# الكلب . . اختلف في تاويله . . فمنهم من قال هو عبد وقيل هو . . رجل طاغ سفيه مشنع اذا نبح
#وهو عدو ضعيف صغير المرؤه
# والكلبه . . امراه دنيئه فان عضته ناله منها مكروه
# ومن مزق الكلب ثيابه . .فان رجلا دنيئا يمزق عرضه .
# ومن اكل لحم كلب . . ظهر علي عدو اصاب من ماله وشرب لبنه خوف
# ومن توسد كلب . . فالكلب حينئذ صديق يستنصر به ويدل الكلب علي الحارس ويدل علي ذلك ذي البدعه
# ومن عضه كلب . . فان كان يصحب ذابدعه فتنه وان كان عدو او خصم يشتمه او
قهره وان كان له عبد خانه اوحارس غدره وان كان ذلك في زمن الجوع ناله
شيء منه ثم علي قدر العضه ووجعها يناله
# والكلبه . . امراه دنيئه من قوم سوء
# والجرو ولد محبوب وسواد الجرو سوءه علي اهل بيته وبياضه علي ايمانه .
#وقيل ان الجرو والكلب لقيط . .رجل سفيه قومه زنا
# وكلب الرعي . . مال يناله من رئيسه
# والكلب المعالم ينصر صاحبه علي اعدائهولكنه دني لا مرؤه له وقيل ان صاحب هذه الرؤيا ينال سلطانا وكفايه في المعيشه
# وقيل ان الكلاب في التايل داله علي الضرر والمرض والعدو الا في وضع واحد
. . وهو الذي يتخذ اللعب والهرش فانه يدل علي عيشه في عزه وسرور .
# والكلب المائي . . رجاء باطل وامر لايتم
# وكل اجناس الكلاب . . تدل علي قوم خبثاء
# وقد روي ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه انه راي في منامه عام الفتح بين مكه والمدينه
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دنا من مكه في اصحابه فخرجت عليهم كلبه
تهر فلما دنوا نهااستلقت علي ظهرها فقص رؤياه علي رسول الله صلي الله عليه
وسلم
# فقال . . ذهب كلبهم واقبل درهم وهم يسالونكم بارحامكم وانتم لاقون بعضهم فان لقيتم اب سفيان بن حرب فلا تقتلوه
# ومن يحول كلبا . . علمه الله علما عظيما ثم سلبه منه
لقوله تعالي {واتل عليهم نبا الذي اياتنا فانسلخ منها } .
# وحكي ان رجل راي كان علي فرج امراته كلبين يتهارشان . . فقص رؤياه علي معبر فقال له
هذه المراءه ارادت ان تحلق فتعذر عليها الموس فجرته بمقراض . . فاتي الرجل منزله وجس فرج امراته فوجد اثر القص