مع اللباس والتزين للنساء والرجال

اللباس والزينة
· عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط إسراف ولا مخيلة. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه (كذا في المشكاة) وذكر البخاري تعليقاً في أوّل كتاب اللباس قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة.

العمامة:
· وروى مسلم عن أبي سعيد عمرو بنحريث رضي الله تعالى عنه قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه، وفي رواية أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء.

القميص:
· وروى أبو داود والترمذي عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: كان أحب الثّياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. هذا حديث حسن.
· وروى أبو داود والترمذي عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إلى الرُّسغ، قال الترمذي: حديث حسن.

الحرير والذهب:
· وروى البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. وفي رواية للبخاري مرفوعاً: الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة.
· وروى أبو داود عن علي رضي الله تعالى عنه قال: إن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً فجعله في يمينه وأخذ ذهباً فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي.

إثم الإسبال:
وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أسفل من الكعبين من الإِزار ففي النار.
· وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً.

الخمر للنساء:
· روى البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] شققن مر وطهن فاختمرن بها.
وفي رواية له: أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها.

ذيول النساء:
· روى أبو داود والترمذي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها، فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبراً، قالت: إذا تنكشف أقدامهن، قال: فيرخينه ذراعاً لا يزدن، قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

كاسيات عاريات:
روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. [أخرحه مسلم].
الاحتباء واشتمال الصَّمَّاء⁽¹⁾
· وروى أبو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصَّمَّاء وأن يحتبى الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء. [أخرجه البخاري].
_____________________
(1) اشتمال الصّمّاء بالمد قال الأصمعي: هو أن يشتمل بالثوب حتى يجلل به جسده لا يرفع منه جانباً فلا يبقى ما يخرج منه يده وهذا يقوله أكثر أهل اللغة.

الثياب البياض:
· روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم، حديث حسن صحيح.
· وروى أيضاً عن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلبسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفّنوا فيها موتاكم، هذا حديث حسن صحيح.

التصاوير:
· روى البخاري عن أبي طلحة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير.
· وروى البخاري أيضاً عن عمران بن حطان أن عائشة رضي الله تعالى عنها حدثته أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاوير إلا نقضه.

النعال:
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نزغ فليبدأ بالشمال، لتكن اليُمنى أولاهما تُنعلُ وأُخراهما تُنزع.
· وروى البخاري أيضاً عنه رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يمش أحدكم في نعل واحدة ليُحفهما جميعاً أو لينعلهما جميعاً.
· وروى مسلم عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: سمعت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في غزوة غزوناها: استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل.

الخاتم:
· روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب.
· وروى مسلم عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده.
· وروى أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضه وكان فَصَّهُ منه (للبخاري).
وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فصُّه حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه. [أخرجه مسلم].
· وروى أنس أيضاً قال: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى. [أخرجه مسلم].
· وروى أبو بردة رضي الله عنه قال: قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال: فأومى إلى الوسطى والتي تليها. [أخرجه مسلم].

تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال
· روى البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال.
· وفي رواية له لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنّثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال: أخرجوهم من بيوتكم.

سُنن الفطرة
· روى أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط. (للبخاري والمسلم).
وروى عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: عشر من الفطرة: قصّ الشارب، وإعفاء اللحية، والسّواك، واستنشاق الماء، وقصّ الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإِبط، وحلق العانة، وإنتقاص الماء. قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضمة زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء [أخرجه مسلم].

أعفاء اللحية:
· وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزُّوا الشوارب وأرخوا اللُّحى وخالفوا المجوس. [أخرجه مسلم].

قص الشارب
· روى الترميذي عن زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا. هذا حديث حسن صحيح.

التوقيت في قص الشارب وحلق العانة وغيرهما
· قال أنس رضي الله تعالى عنه وُقِّت لنا في قصّ الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإِبط وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة. (لمسلم).



السواك:
· روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
· وروى مسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك.
· وروى البخاري ومسلم عن حذيفة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك.
· وروى البخاري عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أكثرت عليكم في السواك.


الطيب
· روى الترمذي عن أبي أيوب رضي الله تعالى عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح، حديث حسن.
· وروى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسك أطيب الطيب.
· وروى البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد حتى أجد وبيص(1) الطيب في رأسه ولحيته.
· وروى مسلم عن نافع رضي الله تعالى عنه كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا استجمر استجمر بالأُلوّة غير مطرَّاة وبكافور يطرحه مع الألوة، ثم قال: هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
· وروى مسلم عن ابن هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: من عُرض عليه ريحان فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيبُ الريح.
____________________
(1) أي بريق الطيب ولمعانه.

الكحل
· روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر، وزعم أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة، ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه.
وروى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ...الحديث.