الهمة العالية (معوقاتها ومقوماتها)
15 أكتوبر 2008 كتبت بواسطة tawqea
هذا الكتاب من أجمل وأروع ماقرأت من كتب التحفيز والحث على الهمة العالية ، وأنا أضع هذا الكتاب في مصاف كتب تطوير الذات وذلك لما يحويه من مقولات وأشعار من بطون الكتب والأدب ، تحث على طلب المراتب العالية وإيثار الدعة والرضا بالدون والقعود عن معالي الأمور .
ومن تكن العلياء همة نفسه *** فكل الذي يلقاه فيها محببابتدأ المؤلف كتابه بتعريف الهمة العالية وقد عرفها بأنها : النية الصادقة ، والعزمة الجازمة ، والإرادة القوية الرفيعة ، والرغبة الأكيدة في التحلي بالفضائل والتخلي من الرذائل .
إني أبيت قليل النوم أرقني *** قلب تصارع فيه الهم والهممبعد تعريف الهمة تطرق المؤلف إلى أصناف الناس في شأن الهمة واختلافهم في هممهم وشهواتهم وأمانيهم ، بعد ذلك انتقل الى الباب الأول وكان أول فصل فيه يتحدث عن ذم دنو الهمة .
إذا مالفتى لم يبغ إلا لباسه *** ومطعمه فالخير منه بعيدوفي الفصل الثاني تحدث المؤلف عن مظاهر دنو الهمة وقد ذكر 27 مظهراً من مظاهر دنو الهمة وهي :
أفنيت يامسكين عمـ *** رك بالتأوه والحزن
وقعدت مكتوف اليديـ *** ن تقول : حاربني الزمن
مالم تقم بالعبء أنـ *** ت فمن يقوم به إذن
كم قلت أمراض البلا *** د وأنت من أمراضها وفي الفصل الثالث تحدث المؤلف عن أسباب دنو الهمة وقد ذكر المؤلف 30 سبباً من أسباب دنو الهمة وهي :
وأشد مايلقى الفتى من دهره *** فقد الكرام وصحبة اللؤماءاما الباب الثاني فقد مهد له المؤلف بسؤال وهو هل يمكن اكتساب الهمة العالية ؟ وأجاب عن هذا السؤال بأن الطباع الحميدة ، والأخلاق الفاضلة – كما أنها غريزية فطرية – فهي كذلك اكتسابيه تأتي بالدربة والمجاهدة والممارسة ، وقد قال النبي صال الله عليه وسلم : (( إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه )) .
تلذ له المروءة وهي تؤذي *** ومن يعشق يلذ له الغرام أما الفصل الأول من الباب الثاني والذي هو (علو الهمة ) فقد قسمه المؤلف الى 4 مباحث ، فالمبحث الأول تحدث عن فضل علو الهمة والثناء عليه والحث على اكتسابه ومن ذلك ماقاله ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر (( فينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية مايمكنه ؛ فلو كان يتصور للآدمي صعود السماوات لرأيت من أقبح النقص رضاه بالأرض )) .
إذا لم تكن ملكاً مطاعاً *** فكن عبداً لخالقه مطيعاً
وإن لم تملك الدنيا جميعاً *** كما تهواه فاتركها جميعاً
هما شيئان من ملك ونسك *** ينيلان الفتى شرفاً منيعاًأما المبحث الثاني فقد تحدث فيه المؤلف عن الهمة العالية وكيف انها شرف ومقصد ، كيف لا وقد أخبر الله عباده بأنه يرفع علماء أمته درجات فقال ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ) ، كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ( بأن العلماء ورثة الأنبياء ) .
على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتكبر في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائموفي المبحث الثالث تحدث المؤلف عن موقف الاسلام من علو الهمة ومن ذلك مارواره الحسين بن علي- رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفاسفها)) .
وما أنا راض أنني واطئ الثرى *** ولي همة لا ترتضي الأفق مقعداأما المبحث الرابع فقد ذكر المؤلف فيه أقوالاً مضيئة في الهمة منها ماروي عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه قال (( لاتصغرن همتكم ؛ فإني لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم )) .
فكن رجلاً رجله في الثرى *** وهامة همته في الثريا بعد ذلك انتقل المؤلف الى أسباب اكتساب الهمة العالية في الفصل الثاني وقد ذكر المؤلف 50 سبباً تعين على اكتساب الهمة العالية وهي :
فلا تشتغل الا بما يكسب العلا *** ولاترض للنفس النفيسة بالرديوفي الفصل الأخير الفصل الثالث ذكر المؤلف ثلاث نماذج رائعة للهمة العالية وهم :
فألبس الله هاتيك العظام وإن *** بلين تحت الثرى عفواً وغفراناً
سقى ثرى أودعوه رحمة ملأت *** مثوى قبورهم روحاً وريحاناً
0الكتاب رائع جداً وممتع وهو في 320 صفحة من نشر دار ابن خزيمه
أنصحكم بقرائته حتى يستثير في أنفسكم الهمة العالية
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_high_energy.pdfgoogle_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);
15 أكتوبر 2008 كتبت بواسطة tawqea
هذا الكتاب من أجمل وأروع ماقرأت من كتب التحفيز والحث على الهمة العالية ، وأنا أضع هذا الكتاب في مصاف كتب تطوير الذات وذلك لما يحويه من مقولات وأشعار من بطون الكتب والأدب ، تحث على طلب المراتب العالية وإيثار الدعة والرضا بالدون والقعود عن معالي الأمور .
ومن تكن العلياء همة نفسه *** فكل الذي يلقاه فيها محببابتدأ المؤلف كتابه بتعريف الهمة العالية وقد عرفها بأنها : النية الصادقة ، والعزمة الجازمة ، والإرادة القوية الرفيعة ، والرغبة الأكيدة في التحلي بالفضائل والتخلي من الرذائل .
إني أبيت قليل النوم أرقني *** قلب تصارع فيه الهم والهممبعد تعريف الهمة تطرق المؤلف إلى أصناف الناس في شأن الهمة واختلافهم في هممهم وشهواتهم وأمانيهم ، بعد ذلك انتقل الى الباب الأول وكان أول فصل فيه يتحدث عن ذم دنو الهمة .
إذا مالفتى لم يبغ إلا لباسه *** ومطعمه فالخير منه بعيدوفي الفصل الثاني تحدث المؤلف عن مظاهر دنو الهمة وقد ذكر 27 مظهراً من مظاهر دنو الهمة وهي :
- دنو الهمة في طلب العلم
- الكسل في الدعوة الى الله
- التهرب من المسؤولية
- البخل
- المنة وتعداد الأيادي
- التكاسل في أداء العبادات
- التكلف والتصنع
- الإغراق في المظهرية الجوفاء
- الإشتغال بما لايعني والانصراف عما يعني
- الانهماك في الترف
- الإشتغال بسفاسف الأمور ومحقرات الأعمال
- العشق
- التحسر على مامضى وترك العمل
- كثرة التلاوم وقلة العمل
- كثرة الشكوى الى الناس
- الاسترسال مع الاماني الكاذبة
- التسويف والتأجيل
- الافتخار بالآباء العظام والعيش على أمجادهم
- كثرة المزاح والاسفاف فيه
- اليأس من الإصلاح
- استجداء الناس ومسألتهم
- الكبر والتعالي
- الكذب
- قلة الحياء
- الحقد
- مجاراة السفهاء
- تتبع العثرات والفرح بالزلات
أفنيت يامسكين عمـ *** رك بالتأوه والحزن
وقعدت مكتوف اليديـ *** ن تقول : حاربني الزمن
مالم تقم بالعبء أنـ *** ت فمن يقوم به إذن
كم قلت أمراض البلا *** د وأنت من أمراضها وفي الفصل الثالث تحدث المؤلف عن أسباب دنو الهمة وقد ذكر المؤلف 30 سبباً من أسباب دنو الهمة وهي :
- طبيعة الإنسان
- التربية المنزلية
- البيئة والمجتمع
- قلة وجود الأفذاذ والمعلمين والقدوات
- وسائل الاعلام
- هم الزوجة والاولاد
- قلة التشجيع
- ضعف الايمان
- ضعق الغيرة على الحق
- الاعجاب بالنفس والاستبداد بالرأي
- استشارة الحمقى والمخذلين
- التردد
- المبالغة في احتقار النفس
- الخور والمبالغة في تعظيم شأن الخوف
- ضيق الأفق
- الاندفاع الزائد
- المبالغة في تطلب الكمال
- قلة الصبر واستطالة الطريق
- كثرة الشواغل والقواطع
- اختلاق المعاذير
- قلة الحياء
- قلة الانصاف
- الحسد
- الطمع والجشع
- التقليد الأعمى
- الفرقة والاختلاف
- الانحراف العقدي
- الانحراف في مفهوم الايمان بالقدر
- العدوان الخارجي
وأشد مايلقى الفتى من دهره *** فقد الكرام وصحبة اللؤماءاما الباب الثاني فقد مهد له المؤلف بسؤال وهو هل يمكن اكتساب الهمة العالية ؟ وأجاب عن هذا السؤال بأن الطباع الحميدة ، والأخلاق الفاضلة – كما أنها غريزية فطرية – فهي كذلك اكتسابيه تأتي بالدربة والمجاهدة والممارسة ، وقد قال النبي صال الله عليه وسلم : (( إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه )) .
تلذ له المروءة وهي تؤذي *** ومن يعشق يلذ له الغرام أما الفصل الأول من الباب الثاني والذي هو (علو الهمة ) فقد قسمه المؤلف الى 4 مباحث ، فالمبحث الأول تحدث عن فضل علو الهمة والثناء عليه والحث على اكتسابه ومن ذلك ماقاله ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر (( فينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية مايمكنه ؛ فلو كان يتصور للآدمي صعود السماوات لرأيت من أقبح النقص رضاه بالأرض )) .
إذا لم تكن ملكاً مطاعاً *** فكن عبداً لخالقه مطيعاً
وإن لم تملك الدنيا جميعاً *** كما تهواه فاتركها جميعاً
هما شيئان من ملك ونسك *** ينيلان الفتى شرفاً منيعاًأما المبحث الثاني فقد تحدث فيه المؤلف عن الهمة العالية وكيف انها شرف ومقصد ، كيف لا وقد أخبر الله عباده بأنه يرفع علماء أمته درجات فقال ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ) ، كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ( بأن العلماء ورثة الأنبياء ) .
على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتكبر في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائموفي المبحث الثالث تحدث المؤلف عن موقف الاسلام من علو الهمة ومن ذلك مارواره الحسين بن علي- رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفاسفها)) .
وما أنا راض أنني واطئ الثرى *** ولي همة لا ترتضي الأفق مقعداأما المبحث الرابع فقد ذكر المؤلف فيه أقوالاً مضيئة في الهمة منها ماروي عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه قال (( لاتصغرن همتكم ؛ فإني لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم )) .
فكن رجلاً رجله في الثرى *** وهامة همته في الثريا بعد ذلك انتقل المؤلف الى أسباب اكتساب الهمة العالية في الفصل الثاني وقد ذكر المؤلف 50 سبباً تعين على اكتساب الهمة العالية وهي :
- طبيعة الإنسان
- أثر الوالدين ودورهما في التربية الصحيحة
- النشأة في مجتمع مليء بالقمم
- تقدير النوابغ ورعاية المواهب
- وجود المربين الأفذاذ والمعلمين القدوات
- التشجيع
- التوجيه السليم ومراعاة الميول
- الإعلام
- سلامة العقيدة
- الجهاد في سبيل الله
- قوة الايمان بالله عزوجل
- الدعاء
- الحياء
- قراءة القرآن بتدبر وتعقل
- الأحداث التي تمر بالأمة
- المواقف التي تمر بالانسان
- التجافي عن الترف والنعيم
- التوازن واعطاء كل ذي حق حقه
- استشارة العقلاء العاملين والحذر من استشارة الحمقى والقاعدين
- قبول النقد البناء والنصيحة الهادفة
- حسن النية واخلاص العمل
- عزة النفس
- السخاء
- الاعراض عن الجاهلين
- العفو والصفح ومقابلة الاساء بالاحسان
- التواضع
- لزوم الانصاف
- لزوم الصدق والصراحة والترفع عن النفاق والمواربة
- الغيرة الصادقة
- اباءة الضيم
- قصر الأمل وتذكر الآخرة
- النظر الى من هو اعلى في الفضائل والى من هو ادني في امور الدنيا
- ادامة النظر في السيرة النبوية
- الرحلةوالتقلب في كثير من البلاد
- مطالعة سير الابطال والمصلحين والنابغين
- استشعار المسؤولية
- مصاحبة الاخيار وأهل الهمم العالية
- التوكل على الله مع الاخذ بالاسباب
- التفاؤل
- القدرة على السرور والابتهاج بالحياة
- الصبر والمصابرة والجد والمثابرة
- توطين النفس على الاعتدال حال السراء والضراء
- الحرص على الافادة من كل أحد ومن كل موقف
- استثارة الهمة وتحريك الارادة
- تقوية الارادة ومغالبة النفس
- انتهاز الفرص
- اغتنام الاوقات
- السلامة من الغرور ومن المبالغة في احتقار النفس
- الشجاعة والاقدام واطراح المبالغة في تعظيم شان الخوف
- الاقبال على ماينفع والاعراض عن كل ماينفع
فلا تشتغل الا بما يكسب العلا *** ولاترض للنفس النفيسة بالرديوفي الفصل الأخير الفصل الثالث ذكر المؤلف ثلاث نماذج رائعة للهمة العالية وهم :
- نور الدين محمود زنكي
- شيخ الاسلام ابن تيميه
- الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشخ
فألبس الله هاتيك العظام وإن *** بلين تحت الثرى عفواً وغفراناً
سقى ثرى أودعوه رحمة ملأت *** مثوى قبورهم روحاً وريحاناً
0الكتاب رائع جداً وممتع وهو في 320 صفحة من نشر دار ابن خزيمه
أنصحكم بقرائته حتى يستثير في أنفسكم الهمة العالية
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_high_energy.pdfgoogle_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);