مع الشاعر العراقي معروف الرصافي

للشاعر العراقي معروفالرُّصافي رحمه الله *


يـا قـومُ لا تتكلمـوا إن الكـلامَ محَـرّمُ ! .... ناموا ولا تستيقظـوا مـا فـاز إلا النـوّم !

وتأخروا عن كل ما يقضي بـأن تتقدمـوا ... ودعوا التفهم جانبًا فالخيـرُ أن لا تفهمـوا

وتثّبتوا فـي جهلكـم فالشـر أن تتعلمـوا ... أما السياسة فاتركـوا أبـدًا وإلا تندمـوا

ان السياسة سرها لـو تعلمـون مُطَلسـم .... واذا أفضتم في المباح من الحديث فجَمْجموا

والعدلَ لا تتوسمـوا والظلـمَ لا تتجهمـوا ... من شاء منكم أن يعيش اليوم وهو مكـرّم



فليُمْسِ لا سمعٌ ولا بصـرٌ لديـه ولا فـم



لا يستحـق كرامـةً إلا الأصـمُّ الأبـكـم



ودعوا السعادة إنما هي في الحيـاة توهّـم



فالعيش وهو منعّمٌ كالعيـش وهـو مذمّـم



فارضَوا بحكم الدهر مهما كان فيـه تحكّـم



واذا ظُلمتم فاضحكوا طربًـا ولا تتظلمـوا



وإذا أُهنتم فاشكروا وإذا لُطمتـم فابسمـوا



إن قيل هذا شهدُكـم مـرٌّ فقولـوا علقـم



أو قيـل إن نهاركـم ليـلٌ فقولـوا مظلـم



أو قيل إن ثِمادَكـم سيـلٌ فقولـوا مُفعَـم

أو قيل إن بلادكم يا قـوم سـوف تُقسَّـم

فتحمّـدوا وتشكّـروا وترنّحـوا وترنّمـوا !!







المرجع: كتاب مختارات من الشعر العربي الحديث






* شاعر الحرية معروف الرصافي : من شعراء الطبقة الأولى في عصره ولد في بغداد عام 1875 م وتوفي عام 1945 م شغل عدة مناصب في حقول الصحافة والسياسة والتعليم ، وقف ضد الاستعمار وحكوماته والمرتبطين به، وقد نزه نفسه وشعره عن الاقتراب من دائرة الحاكمين وهو نموذجاً للشاعر صاحب القضية والموقف ، يعد شعره تأريخا لكثير من الأحداث في عصره وإذا قرأته تقول "ما اشبه الليلة بالبارحة "

نماذج من شعره : يا قوم ُ إن العدا قد هاجموا الوطنا = فانضوا الصوارم واحموا الأهل والسكنا

واسـتنفـروا لعدو الله كل فتـى = ممن نأى فـي أقاصي أرضكم ودنا

واستنهضوا من بني الإسلام قاطبةً = من يسكن البـدو والأرياف والمدنا

واستقتلوا في سبيل الذود عن وطن ٍ = بـه تــقـيمون ديـن اللـه والسننـا

وقال هاجيا الوزراء المعينين من قبل المحتل وواصفا الدستور الذي فرض على العراق من قبل الإنجليز :

علم ودستور ومجلس امة = كل عن المعنى الصحيح محرف
اسماء ليس لنا سوى الفاظها =اما معانيها فليست تعرف
من يقرأ الدستور يعلم انه = وفقا لصك الانتداب مصنف!
بالله يا وزراءنا ما بالكم = ان نحن جادلناكم لم تنصفوا
ايعد فخرا للوزير جلوسه = فرحا على الكرسي وهو مكتف!?

وقال ايضا : وكم عند الحكومة من = رجال تراهم سادة وهم العبيد
عبيد للاجانب هم ولكن = على ابناء جلدتهم اسود
وليس الانكليز بمنقذينا وان = كتبت لنا منهم عهود
متى شفق القوي على ضعيف= وكيف يعاهد الخرفان سيد!?
اما والله لو كنا قرودا = لما رضيت قرابتنا القرود!!

ولد في بغداد عام 1875م، ونشأ فيها حيث أكمل دراسته في الكتاتيب، ثم دخل المدرسة العسكرية الابتدائية فتركها، وأنتقل إلى الدراسة في المدارس الدينية ودرس على علماء بغداد الأعلام كالشيخ عبد الوهاب النائب، والشيخ قاسم القيسي، والشيخ قاسم البياتي، والشيخ عباس حلمي القصاب، ثم أتصل بالشيخ العلامة محمود شكري الألوسي ولازمهُ أثنتي عشرة سنة، وتخرج عليهِ وكان يرتدي العمامة وزي العلماء وسماهُ شيخهُ الألوسي (معروف الرصافي) ليكون في الصلاح والشهرة والسمعة الحسنة، مقابلاً لمعروف الكرخي.وعين الرصافي معلماً في مدرسة الراشدية التي أنشأها الشيخ عبد الوهاب النائب، شمال الأعظمية، ثم نقل مدرساً للأدب العربي في الأعدادية ببغداد، أيام الوالي نامق باشا الصغير عام 1902م، وظل فيها إلى أعلان الدستور عام 1908م، ثم سافر إلى اسطنبول فلم يلحظ برعاية، ثم عين مدرساً لمادة اللغة العربية في الكلية الشاهانية ومحرراً لجريدة سبيل الرشاد عام 1909م، وأنتخب عضواً في مجلس المبعوثان عام 1912م، وأعيد أنتخابه عام 1914م، وعين مدرساً في دار المعلمين في القدس عام 1920م، وعاد إلى بغداد عام 1921م. ثم سافر إلى الإستانة عام 1922م، وعاد إلى بغداد عام 1923م، وأصدر فيها جريدة الأمل، وأنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق، عام 1923م، وبعد ذلك عين مفتشاً في مديرية المعارف ببغداد عام 1924م، ثم عين أستاذاً في اللغة العربية بدار المعلمين العالية عام 1927م.ولقد بني لهُ تمجيداً لذكراه تمثالاً في الساحة المقابلة لجسر الشهداء عند التقاطع مع شارع الرشيد المشهور قرب سوق السراي والمدرسة المستنصرية الأثرية.[عدل] شعرهِ

امتاز أسلوب الرصافي بمتانة لغته ورصانة أسلوبه، وله آثار كثيرة في النثر والشعر واللغة والآداب أشهرها ديوانه "ديوان الرصافي" حيث رتب إلى أحد عشر باباً في الكون والدين والإجتماع والفلسفة والوصف والحرب والرثاء والتاريخ والسياسة وعالم المرأة والمقطعات الشعرية الجميلة.[عدل] قال في وصفه عظمة الله

انظر لتلك الشجرة

ذات العيون النظرة

كيف نمت من حبة

وكيف صارت شجرة

فابحث وقل من ذا الذي

يخرج منها الثمرة

[عدل] في وصفهِ للفقر

• ويقول في مشاهدته لأرملة وبنتها الصغيرة، توفي زوجها وتركهما بين الفقر والبؤس الذي يذيب القلوب الجامدة حيث‏ بلغ القمة بوصفه إذ قال:
  

لقيتها ليتنـي ما كنـت ألقاها

تمشي وقد أثقل الإملاق ممشاها

أثوابـها رثة والرجـل حـافية

والدمع تذرفه في الخد عيـناها

بكت من الفقر فاحمرت مدامعها

وأصفر كالورس من جوع محياها

مات الذي كان يحميـها ويسعدها

فالدهر من بـعده بالفقر أنساها

الموت افجعهـا والفقر أوجعها

والـهم انحلهـا والغم أضـناها

فمنظر الحـزن مشهود بمنظرها

والبؤس مــرآه مقرون بمرآها

تمشي وتحمل باليسرى وليدتها

حملا على الصدر مدعوما بيمناها

تقول: يا رب لا تـترك بلا لبن

هذي الرضيعة وارحمني وإياها

كانت مصـيبتها بالـفقر واحدة

ومـوت والدهـا باليتـم ثناها

هذي حكاية حال جئـت اذكرها

وليس يخفى على الأحرار مغزاها

[عدل] في السياسة

لقد شارك الرصافي في قضايا أمته السياسية والاجتماعية، ودعا إلى بناء المدارس ونشر العلم، والتي ينبغي لطالب العلم ألا يكون طلبه للعلم لذاته بل لغايات اجتماعية وذلك من خلال ربطه بالعمل فهل وفى اللفظ بهذا المعنى ؟ لذلك نجده يقول:

ابنوا المدارس واستقصوا بها الأملا

حتى نطـاول في بنيانها زحلا

جودوا عليها بما درت مكاسبكم

وقابلـوا باحتقار كل مـن بخلا

لا تجعلوا العلم فيها كـل غايتكم

بل علموا النش‏ء علما ينتج العملا

ربـوا البنيـن مع التعليم تربية

يمسي بهـا ناطق الدنيا به المثلا

فجيشوا جيش علم من شبيبتنـا

عرمرما تضـرب الدنيا به المثلا

أنا لمن أمة في عهد نهضتنا

بالعلم والسيف قبلا انشات دولا

[عدل] في ردهِ على الأحتلال البريطاني

وعندما احتل الإنجليز العراق سنة 1920م، سرعان ما نصبوا فيصل ملكاً على البلاد وأصدروا دستورا وأنشئوا برلمانا مزيفين وأصبحت أمور البلاد بأيديهم ثار الشعب العراقي وثار الرصافي معهم حيث أنشد قصيدته التي جاء فيها:

علم ودستور ومجلس أمة

كل عن المعنى الصحيح محرف

أسماء ليس لنا سوى ألفاظها

أما معانيها فليست تعرف

من يقرأ الدستور يعلم أنه

وفقا لصك الانتداب مصنف

فكان الدستور الذي سن في نظره ليس إلا وثيقة جديدة للانتداب الذي فرضه الإنجليز على العراق، دستور مزيف وعلم الدولة مزيف هو الآخر، وحتى المجلس الذي يسمى بمجلس الأمة أيضا كان مزيفا، ثم نلاحظ الشاعر الرصافي يصرخ ساخرا ويقول:

يا قوم لا تتكلموا

إن الكلام محرم

ناموا ولا تستيقظوا

ما فاز إلا النوم

وتأخروا عن كل ما

يقضي بأن تتقدموا

ودعوا التفهم جانبا

فالخير أن لا تفهموا

أما السياسة فاتركوا

أبـداً ولا تنـدموا

[عدل] في يوم الفلوجة ومقاومتها ضد الاستعمار

ايها المحتل لن نتناسى

بغيكـم فـي مساكـن 'الفلوجـة'

ذاك بغي لن يشفييد انتقاماً

وهو مُغـرٍ بالساكنيـن علوجـه

يوم عاثت ذئاب آثور فيها

عَيْثةً تحمل الشَنـارسميجـه

فاستهانت بالمسلمين سَـل وشيجـه

{{{2}}}

{{قصيدة|أفهـذا تمـدن، ة يوم الفلوجة قالها في مدح الفلوجة م 1941يقول :

أيها الإنكليز لن وعـلاء

شعبكـم يفاهاً

وأدرتم فيها على العُزْل كأساً

من دماء بالغدر كانت مزيجـه

واستبحتم أموالها الله إلا

بالمواضـي جريحه وشجيجـه

هو كرب تأبى الحمية أنا

بسوى السيـف نبتغـي تفريجـه

هو خطب أبكى العراقيين

والشام وركـن البنيـة المحجوجـه

حلها جيشكم ير وقطعتم

بين أهل الديـار كدّعـي إليـه عروجـه

أم سكرتم لما غلبـارٌ

أس لـي فيـه ناقـة منتوجـه

أخصب الله أرضهبتم بحرب

لم تكن في انبعاثهـابنضيجـه

قد نتجنا لقوحها عن خِداج

فلذاك انتهـت بسـوء النتيجـه

هل نسيتم جيشاً لكم مُبْذعرَّاً

شصبحـت لاصطيادنـا منسوجـه

لستم اليوم في المسالك إلا

جملاً تحـت صـدره دُحروجـه

وطن عشت فيه غير سعيد

عيش حر يأبى على الدهر عوجه

أتمنى فيه السعادة لكن

ليـهدت جُبنه سواحـل إيجـه

وهوى بانهزامه حصن 'أقريط'

وأمسى قذىً علـى 'عيـن فيجـه'

سوف ينأى بخزي وبعار

عن بـلاد تريـد منهـا خروجـه

لا تغرنكم شِبـاكْ ك ولو انّي

لست أرعى رياضـه ومروجـه

كـل يـوم بعـزّه أتغنـىّ

جاعـلاً ذكـر عـزّه أهزوجـه

ما حياة الإنسان بالذل إلا

مـرة عنـد حَسْوِهـا ممجوجـه

فثناءً للرافديـن وشكـرا

وسلامـاً عليـك يـا فلوجة