* أولا : المعنى اللغوي للرقية
:
قال أحمد بن محمد
بن علي المقري الفيومي : ( رقيته أرقيه رقيا " من باب رمى" : عوذته بالله ، والاسم
" الرقيا " على " فعلى " والمرة " رقية " والجمع " رقى " ) ( المصباح المنير - 1 /
236 ) 0
وقال الجوهري : ( تقول منه : استرقيته فرقاني رقية فهو راق ) (
الصحاح " تاج اللغة وصحاح العربية " - 6 / 2361 ) 0
قال ابن سيده : ( الرقية
هي العوذة ، قال عروة :
فما تركا من عوذة يعرفانها ولا رقيـة إلا بها رقياني
) ( المحكم والمحيط الأعظم في اللغة - ابن سيده - 6 / 309 ) 0
قال الأزهري
: ( رقى الراقي رقية ورقيا : إذا عوذ ونفث ) ( تهذيب اللغة - 9 / 293 )
0
قال ابن الأثير : ( الرقية : العوذة التي يرقي بها صاحب الآفة ، كالحمى
والصرع ، وغير ذلك من الآفات ) ( النهاية في غريب الحديث - 2 / 254 ) 0
قال
ابن منظور : ( والرقية : العوذة ، معروفة ، والجمع رقى 0 وتقول : استرقيته فرقاني
رقية ، فهو راق ، وقد رقاه رقيا ورقيا 0 ورجل رقاء : صاحب رقى0 يقال : رقى الراقي
رقية ورقيا إذا عوذ ونفث في عوذته ) ( لسان العرب - 14 / 332 ) 0
قال
العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله - : ( " رقى " هي ما يقرأ من
الدعاء لطلب الشفاء من القرآن ، ومما صح من السنة 0 وأما ما اعتاده الناس من الكلام
المسجوع الممزوج بكلمات لا يفهم لها معنى ، وقد تكون من الكفر والشرك ، فإنها
ممنوعة 0 ومن السخافات ما يضاف إليها من الخبز بعد أن تدخل فيه السكين أو السيخ ،
أو الماء بعد أن يوضع في أوان كتب عليها بعض الكلام ، أو وضع فيها الأوراق التي كتب
عليها الكلام والطلسمات ، فإنها من عمل الشيطان ، وتخريف أدعياء العلم ، ويساعد
عليها ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 0 ولو صح قول النبي :" هي من قدر الله
" فمعناه : أن قدر الله كائن لا يرد ) ( ضعيف سنن الترمذي - ص 231 - 232 )
0
* ثانيا : المعنى
الشرعي للرقية :
لا يختلف معنى الرقية في الشرع عن المعنى
اللغوي كثيرا إذ الرقية هي العوذة في اللغة أي الملتجأ ( القاموس المحيط - مادة "
عوذ " 428 ) فالمرقي يلتجئ إلى الرقية لكي يشفى مما أصابه وسواء تلك الرقية كانت
مشروعة أو ممنوعة هذا في اللغة 0
أما في الشرع فالمراد بالرقية المشروعة :
هي ما كان من الأدعية المشروعة أو الآيات القرآنية 0
وقد عرفها بعض أهل
العلم بما يلي :
قال شمس الحق العظيم
أبادي : ( الرقية : هي العوذة بضم العين أي ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء ) (
عون المعبود شرح سنن أبي داوود - 10 / 370 ) 0
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء ) ( مجموع
الفتاوى - 1 / 182 ، 328 - 10 / 195 ) 0
قال سعد صادق محمد : ( والرقى في الحقيقة دعاء وتوسل
يطلب فيها الله شفاء المريض وذهاب العلة من بدنه ) ( صراع بين الحق والباطل - ص 147
) 0
أما الرقية وكيف تتم ، فأرجو مراجعة الرابط التالي
:
( && كيف تعالج نفسك
بالرقية الشرعية && )
بالرقية الشرعية && )
أما سؤالكم
الكريم :
هل ممكن لاي شخص القيام بها ?؟؟
الأولى بالعموم قراءة
الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه ، فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب
اليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، واعلمي يا رعاكم
الله بأن في رقية الإنسان لنفسه فوائد منها :
* كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم :
فقد
كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات 0
* أكمل للتوكل 0
* أقرب إلى إجابة الدعاء
:
فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت
وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة 0
*
أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين 0
* أحفظ للنساء
:
- حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من
التعرض للرجال الأجانب 0
وهذا الكلام لا يعني مطلقاً أن الحالة المرضية إذا
رأت الضرورة لمراجعة المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس حتى يتعامل معها فلا
تثريب بإذن الله عز وجل 0
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( راوية ) ، وحياكم
الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه
، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :